清晨3点50分起床，4点钟按时开跑，12公里，75分钟。这是71岁白叟徐传贵12年来每天坚持的习气。

　　在马庄，每月1日是升国旗日，每月15日是党员活动日，每月25日是民主理财日，也是雷打不动的习气。

　　2017年12月12日，习在党的十九大后初次赴当地调查来到徐州市贾汪区潘安湖大街马庄村。在村文明礼堂，习说，加强精力文明建造在这儿看到了实实在在的执行和宏扬。施行村庄复兴战略不能光看农人口袋里票子有多少，更要看农人精力风貌怎么样。

　　“马庄有三宝，香包乐团婆媳好。”每天，当游客沿着真旺路踏进马庄村村史系列展馆，解说员余蒙都会厚意叙述背面的故事。

　　在90后余蒙从小的回想中，村里文明氛围一向很浓，节日大活动许多，素日里也少不了乐团扮演和周末舞会，金马之声广播站传出的马庄之歌曲韵悠长：“田野上摇晃着沉甸甸的金黄，收成着咱们的高兴和晴朗。纺织机织出了鹏程万里，告知咱们完结了已久的愿望……”

　　作为马庄的女儿，远嫁河南，作业在上海，孩子在哪儿上学是余蒙2015年面临的重要挑选。“考虑一再，我和爱人仍是挑选回到马庄。”

　　回村后，余蒙照料孩子之余，又干起了手艺活儿。“马庄女性总是闲不住，”她说，“后来，我妈妈在村里缝制香包时传闻招待中心招聘解说员，劝我去试试。”

　　“干解说员，或许还真不错，收入行，不耽搁照料小孩，又能长长才智。”余蒙报了名，被录用了。

　　“来，咱们跟着我持续往前走……其实马庄不只有香包，还有点面灯、扎花灯，但香包是传承开展得最好的。再说马庄乐团，当年在十里八乡很有名，从小舞台演上大舞台，从村庄演到城市、国内演到世界。而婆媳好，那故事就更多了……”

　　从更长远看，关于马庄用文明力推动生产力，余蒙也有一些自己的调查与主张：疫情让游客数量变少，亟需寻觅破解之法；香包品种有80多种，不算少，但在年轻化和品牌化上还有探究空间。“作为一个村庄讲解员，我也希望能经过文明发掘，把更多的家园好故事说给更多人听。”

　　2017年8月，95后大学生、山东小伙王浩经过江苏省一致选聘，到马庄村担任党委副书记。“初到马庄，只感觉惊奇，这儿有着深沉的文明、前史气味，也有必定的工业根底，与印象中村庄的姿态有很大收支。”

　　一个月时刻，王浩张狂“补习”，查阅马庄一切材料。在一次次乡民造访中，他发现，这儿的乡民大多是“艺术家”，热衷于参加音乐扮演、香包制造等赋有村庄特征的文明活动。“文明兴村，在这儿是切实可行的。”

　　“我的第一份作业，就在这儿。马庄给了舞台，让一腔热血的我，想干事、做成事。”数月之后，习马庄观察之行，让王浩既欢喜又骄傲，一同在内心深处埋下一颗“要与马庄一同猛进生长”的种子。

　　5年时刻，马庄的改变很大：香包工业从十来个人的涣散小工坊，加快向香包文明大院集聚，香包产量到达800余万元；全村生产总值打破2.25亿元，团体经济收入500余万元，人均可支配收入3.5万元；真旺天然村整村改造完结，正旺天然村正抓住提高改造。“美丽马庄”成为乡民心中真实宜居的村庄，还建成全市第一家新时代文明实践站。

　　“疫情凸显出马庄其时开展的瓶颈：村庄旅行处在初级阶段，仍有待开发更多研学游等旅行项目；香包工业处于上升期，需求加快立异规划、重构IP定位，以及树立多元出售方法。”采访中，王浩并不避忌议论短板问题，一同提出解决方案，“开展旅行要写好‘马庄+景区’‘农业+旅行’‘文明+旅行’等文章。推动香包工业与职业抢先的IP运营转化公司协作，让香包‘市场化、国潮化、商品化’，一同经过直播带货、电商出售等补齐线上出售短板，同步丰厚线下出售形式，变只在马庄出售为全国多地出售。”

　　马庄成为村落，可追溯至北宋真宗年间，最早称为军马庄，后将“军”字省掉，演变为马庄。

　　马庄历来重视文明活动。据《马庄村志》记载：1988年11月，马庄农人铜管乐团建立。1989年新年，乐队第一次登上县级舞台，演奏的《西班牙斗牛士进行曲》引起轰动；立春时节，马庄妇女用红、绿、黄等多种色彩布料包裹棉花，缝成小布鸡，祝愿孩子健康生长……

　　时针拨回上世纪80时代，那时候上过高中的徐传贵，在村里是一个“小有文明的人”，也是村里前期文艺宣传队的队员。他回想，乡镇企业兴旺起来后，村里挖掘小煤矿挣到了钱，“小有积储”让许多人逐渐浮躁起来，不良风气盛行，“不是打牌便是喝酒，没有正事干”。

　　“其时的村党委书记孟庆喜以为，照此下去，光抓经济，不重精力不重文明，即使一时开展，也不会持久。”徐传贵坐直身子持续说，1988年，孟庆喜提出“文明兴村”战略，并正式组建起苏北第一支农人铜管乐团。

　　“面临批判，孟书记顶住压力，仍旧执着地在乡民大会上耐性给大伙讲‘文艺搭台，经济唱戏’的道理。”徐传贵说，“没有教师，咱们就到市剧团去请，到省属高校音乐系讨教；没有适宜的练习场所，乐团就在村里处处打游击。”后来，这支农人铜管乐团不只“出道”了，还走出了马庄。

　　“那个时代的马庄，用文明鼓励乡民积极向上，有许多‘金点子’。比方为每户家庭建档案，记载下家庭成员参加村团体活动、义务劳动、自愿服务和恪守村规民约、规章准则状况，逐项评分后作为年终评优评先发放物质奖励的主要依据。”徐传贵说，后来这项准则每年都修正、完善，一向到今日。

　　现在的马庄，文明家庭到达700余户，占全村家庭总数的86%，接连多年被评为全国文明村。“这都是文明建造得好。”徐传贵直言，“就像好媳妇评选，咱们村都是直接把匾送到好媳妇的娘家，这是荣誉，也意味着职责不是？”

　　江苏省习新时代中国特征社会主义思维研究中心省社科院基地副研究员 赵锦春：

　　乡风文明建造，是村庄多元主体理性认知区域优异文明，并将其具象化为行为规范的价值观刻画进程。建造文明乡风的动力，来自理念奉行、常识传承与准则认同。马庄村的经历启示咱们：宏扬传统文明、激起情感认同，开展文明工业、夯实利益认同，重塑村规民约、激活价值认同，能够有用提高文明乡风的认同感与归属感。乡风文明既是“软实力”，也是“生产力”。疏忽精力文明建造，单纯推动经济建造会使村庄“具其形”而“失其魂”。村庄全面复兴更要重视传承宏扬优异传统文明，复兴民族永续开展的“精力田园”。